又是一年中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到唐朝初年，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有"八月十五中秋節(jié)"。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。在2008年，成為法定節(jié)假日，全國放假一天。

同中秋節(jié)聯(lián)系在一起的是皎潔明月，據(jù)說八月十五的月亮是一年中最圓的一天，人們向來偏愛中秋的圓月。

然而，彎月、半月也很美啊，像銀亮的小船、像笑得甜甜的嘴，搭上兩顆閃爍的星，像仙女的眼；為什么人們卻依舊偏愛圓月呢？

? 心理上看，圓月讓人溫暖

古時(shí)候，人們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，想家的時(shí)候佇足窗外或庭外，抬頭的時(shí)候看到的總是月亮，就幻想把內(nèi)心的情思傾訴月亮，借代訴之親人。"人有悲歡離合,月有陰晴圓缺"。

當(dāng)人們心情低落時(shí)，若看到的是月牙，月牙的明亮不足以照耀整個(gè)大地,更添哀傷。便幻想月亮快點(diǎn)圓起來，讓明亮灑遍大地，也灑進(jìn)心扉，以排解內(nèi)心的孤獨(dú)。想到在家時(shí)，只要有親人在，內(nèi)心的孤愁便會(huì)消散，此時(shí)月圓起到了這樣的作用，這樣,便把月圓和親人聯(lián)系起來。于是就有了"海上生明月，天涯共此時(shí)"這樣的名句。

每到月圓高照，普照萬里，YY著與親人在一起聊笑風(fēng)聲，共度這月圓之夜的情景，未來又充滿了希望啊。月圓，象征團(tuán)圓美滿，表達(dá)的是與親人團(tuán)聚的美好愿望.

中國人之所以對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤的，更重要的是，它是不斷變化的。

? 哲學(xué)上，月圓是寄托

月有陰晴圓缺，折射到世界萬物和人生百態(tài)上，就是老子說的："物或損之而益，或益之而損。"有的東西殘缺了，實(shí)際上它獲得了另外一種"圓滿"————月亮只有一彎月牙的時(shí)候，是一種"損"，一種缺失，但它已經(jīng)蓄滿了生命，正在邁向圓滿，這就是"損之而益"。把這樣的目光移到世間，人們目睹從一牙新月，由損及滿，直到十五，迎來最圓滿的月圓。在低谷的時(shí)候，想到月亮，就會(huì)不拋棄不放棄，厚積薄發(fā)，等待圓滿之時(shí)。

圓月就成了心靈的寄托。尤其是中秋，一年中最圓、最大的月亮高懸夜空，總是引得人們思緒飛揚(yáng)，感慨萬千。

? 從時(shí)間上，物以稀為貴

物以稀為貴，鐵樹開花、仙人球的花、一現(xiàn)曇花，這些花或許不比路邊野花更美，卻更受人歡喜，奔走相告，爭相往視，只因他們的美麗額外短暫。

蘇軾的《中秋月》寫道："暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。"從暮云沉沉的時(shí)候就在企盼；終于，云彩漸消，清寒之光流溢出來，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤，在靜謐的天空緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。

面對(duì)此等美景，蘇軾很不甘心啊，"此生此夜不長好，明月明年何處看"，這美麗的夜晚終將會(huì)過去，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣"長好"??！而在明年再見明月時(shí)，我已不知身在何方。

人人都說中秋月好，因它太難得，太短暫，而為了這一刻圓滿，人生要經(jīng)過多少不同的殘缺。

? 從氣象上，月圓空氣更清新

從時(shí)令上說，中秋是"秋收節(jié)"；從淵源上說，中秋又是"祭月節(jié)"；從科學(xué)觀察來看，此時(shí)濕氣已去，沙塵未起，空氣格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大。恰如古詩所云："光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。"空氣濕潤通透，呼吸順?biāo)◤厝敕危挚吹金崍A月灑下清澈光芒，久旱逢甘露啊。

? 從假期上看，月圓有假放

用心感受一下這些年2008年后中秋下班前一秒的心情，還有那些休3天年假連成七天長假舉家出游者的心情，不解釋了。什么時(shí)候時(shí)候因?yàn)樵率?、新月有假放，大家也?huì)很喜歡吧。

? 從形狀上看，圓、象征完美

從古至今，人們更喜歡圓的東西；圓潤、圓滿、團(tuán)圓、花好月圓，這些人心所向的東西都同"圓"有關(guān)系。而棱角太多、鉆牛角尖這些貶義詞，常是同"圓"相對(duì)。人們喜歡圓的東西勝過其他形狀。找服務(wù)，人們也更喜歡閉環(huán)，比如辦會(huì)議/活動(dòng)，從官網(wǎng)、微站到會(huì)員積分體系，再到活動(dòng)發(fā)布、在線報(bào)名支付、電子票發(fā)送、電子簽到、現(xiàn)場互動(dòng)，以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析一部到位，形成閉環(huán)，自是圓滿。

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